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浙江省温州市龙湾区2019届九年级中考一模语文试题


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浙江省温州市龙湾区2019届九年级中考一模语文试题(九年级总复习 部编人教版)
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浙江省温州市龙湾区2019年初中毕业升学考试第一次适应性考试语文试卷1.读下面文字,根据拼音写出相应的汉字。契科夫名言受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到ēi_________鄙,我就fèn_________慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活。文学家不是糖果贩子不是化zhuāng_________专家,不是给人消愁解闷的。他是一个
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浙江省温州市龙湾区2019年初中毕业升学考试第一次适应性考试语文试卷
1.读下面文字,根据拼音写出相应的汉字。
契科夫名言
受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到bēi_________鄙,我就fèn_________慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活。
文学家不是糖果贩子不是化zhuāng_________专家,不是给人消愁解闷的。他是一个负责人的人,受自己的责任感和良心的束fù_________。
【答案】    (1). 卑    (2). 愤    (3). 妆    (4). 缚
【解析】
【详解】此类题大多考察课本上的重点词语,做此类题要熟识课文,然后根据文段意思写出相应的汉字。注意“卑、妆、缚”的写法。

2.读经典,悟人生。根据语境,填写古诗文名句。
领悟先贤智慧。孔子说的“知者不惑,(1)_____________,勇者不惧”告诉我们真正的君子应具备这三德:孟子说的“二者不可得兼,(2)_____________”则告诉我们面对人生重大选择时要做到义无反顾;文天祥在《过零丁洋》中用“(3)_____________,(4)_____________”很好地诠释了孟子这一人生命题。仰慕唐人雅兴。初唐。跟着王绩“野望”,在“(5)_____________,(6)_____________”的典故中体察到隐居情怀;中唐,跟着柳宗无去小石潭,欣赏“潭中鱼可百许头,(7)_____________”物我相融的美妙境界。
领略宋人情怀。读范仲淹,感受“(8)_____________,(9)_____________”的旷达胸襟;读贺铸,体会“(10)_____________,(11)_____________,梅子黄时雨”的无边愁绪。
【答案】    (1). ①仁者不忧    (2). ②舍生而取义者也    (3). ③人生自古谁无死    (4). ④留取丹心照汗青    (5). ⑤相顾无相识    (6). ⑥长歌怀采薇    (7). ⑦皆若空游无所依    (8). ⑧不以物喜    (9). ⑨不以己悲    (10). ⑩一川烟草    (11). ⑪满城风絮
【解析】
【详解】默写题作答时,一要透彻理解诗文的内容,二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不错字。(1)(2)两空注意“忧、义”的写法;(3)—(11)在填写时首先要熟悉填写的诗文,其次是要根据提示选择正确的诗句填写,第三要注意“汗、薇、絮”的写法。

3.下列关于文化文学常识表述有误的一项是(   )
A. 元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。
B. 家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。
C. 徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”,因为他们的名或号都有“灵”字。
D. 唐诗、宋词、元曲、明清小说,是不同朝代典型 文学样式。
【答案】B
【解析】
【详解】B“世先生”是对有世交的平辈的尊称;故选B。

4.观察《西游记》连环面,完成下列题目。
 
(1)图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友,_________________》 。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。
行者    大圣    窃人参果    五庄观    天竺国    闹天宫
(2)李卓吾评点八戒的“吃”:“凡形容八戒饮食处,都俗,且重复,可厌!”你赞同这种看法吗?结合上述图文及《西游记》相关内容,简要分析。
____________________________________________
【答案】    (1). (1)五庄观行者窃人参果    (2). (2)示例一:我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,不知其味;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。情节上虽同为写吃,看似重复,实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威,把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色,让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象,造成了一种幽默风趣的效果。同时,作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒,为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差,象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程,隐含着《西游记》的主题,所以本书写到八戒饮食处,并不“都俗,且重复,可厌”。示例二:我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么,什么味儿;三清观里八戒“不论生熟,拿过烧果来,张口就啃”;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒却放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。在重复的情节中,让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象,实在让人喜欢不起来。八戒饮食处,确实“都俗,且重复,可厌”。
【解析】
【详解】(1)考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时,首先要了解名著的主要内容,其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观,由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。(2)考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时,首先要发表自己的观点,然后根据人物在作品中的主要特点,结合题干和具体内容进行分析。思路:表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同,可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析;赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。
【点睛】《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参果》故事梗概:师徒四人行到万寿山,来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子,种有一颗天下无双的宝树,唤名“草还丹”,又名“人参果”。这果树三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。
  镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”,留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交,是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子,并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。
  师徒进了五庄观,见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命,在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩,无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝,就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到,八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个,与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗,点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。

5.阅读下面文字,结合《儒林外史》中关于范进的其他章节,分析范进形象。
知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故,静斋笑说:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来,方才罢了。
知县疑惑他居丧如此尽礼,倘若不用荤酒,却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里,方才放心。
——《儒林外史》第四回
______________________________________________________
【答案】示例:范进是一个虚伪的人。他在为其母守丧期间,不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子,按说也不应吃荤菜,但他却捡大虾丸子吃,可见他心口不一,虚伪之极。纵观全书,他热衷功名,几十年皓首穷经,只为了考取功名;他猥琐、卑微,没有中举时,在胡屠户面前唯唯诺诺,大气不敢出;中举后变得庸俗虚伪,比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。总之,他是一个人格被扭曲的腐儒的形象。
【解析】
【详解】考查对文中人物形象的分析能力。解答此类题目时一要结合所给选段分析;二要结合全书的分析,这样可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。选段中范进不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子,按说也不应吃荤菜,可是文中却写到“后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里”,可见他心口不一,虚伪之极。纵观全书,他热衷功名;没有中举时,在胡屠户面前唯唯诺诺,大气不敢出;中举后变得庸俗虚伪,比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。据此作答即可。
【点睛】《儒林外史》是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。其中《范进中举》讲述的是:古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才,理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人,对女婿感到很不满意,在范进面前趾高气扬,粗野狂暴,范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人,他喜极而疯,后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。范进身边的人都是趋炎附势的小人,因此他因中举而升官发财了。

文学作品阅读
写给女儿的一封信
贾平凹
浅浅是我的女儿,从小就喜欢写诗,我只觉得好玩可爱,但从不鼓励她将来要当作家诗人。文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累,并且我极不爱听文二代之说,这样的帽子很容易被戴上,既丑陋,又硌得脑袋疼。在二三十年里,我仅呵护她的上学,就业,结婚,指望着一切能安康平顺,岁月静美。等到她的两个孩子终于上小学了,家里没了零乱和嚣烦。有一日她送我烟酒还有几首诗,我才知道她其实还一直写诗,只是有的写在日历上,有的写在手机上,有的能念出来还没有写下来。
唉,诗这东西像种子一样,有土壤水分了就要拱土发芽,生叶抽枝的。我读了那些诗,觉得有意思,她说够不够发表水平,我说,就是够发表水平也不要发表,诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧。
她是听我话的,生活得简单而安静,偶尔给我手机发一首诗。我对她的诗越来她辅导不了,以我的爱好,总是回复一句好或是不好,建议她给她认识的几个诗人发去让人家看看。此后很久的时间,她不再发诗给我,或许她觉得我老打击她,或许也觉得我真的不懂诗。后来我所知道的,是一些朋友认为她写的还好,竟替她把一些诗稿投给杂志,竟受到肯定,有了许多赞许的话。
人真是奇怪,受了鼓励,就像火山爆发一样,虽然这火山上冰雪覆盖。这一点上她有点像我。
她现在已经不小了,说起来有父女的名分,实际上我是我,她是她,她早不崇拜我。我也无法控制她,何况诗是她的,与我毫不相关。她的诗在各种杂志上不断地发表,偶尔我读到了,也让我惊讶,她怎么有这么多的奇思妙想!那些句子是她这个年龄人的句子,是这个时代的句子,我是远远撵不上了,倒生出几多感叹和羡慕。
我曾经给许多人写过序,给许多书画展览、新书发布会站过位,而浅浅是作公开的诗人了,又出版第一本诗集,我却因别的事外出,不能到现场祝贺,就写几句话赠送她。我要说的是,既然一颗苗子长出来了,就迎风而长,能长多高就多高,不要太急于结穗,麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。
培养和聚积能量是最重要的,万不可张狂轻佻,投机迎合,警惕概念化、形式化,更不能早早定格,形成硬壳。作家诗人是一生的事,长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。
最后,我还要说:做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。
读父亲信有感
贾浅浅
读到这封信的时候,他正在书房同别人说话。我坐在他的旁边。说不上来是感动还是悲伤,心头就像压着一块石头似的喘不过气来。我忽然哭出了声,眼泪汩汩地流着,像要接满桌前放着的那块凹石。
他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了,说是写了整整一个早上。
在家里,我是最跟他没大没小的两个人,常常当着屋里屋外的人搂着他的脖子,揪着他的寿眉。着急的时候他会喊:不当当(方言,意为没大没小)。过后依然在电话里按我的要求用响亮的亲吻结束。是呀,“文坛上山高水远,风来雨去”,他怎么忍心让自己女儿活得辛苦呢。这几年只有自己做了母亲,才体会得出那其中的深意。“做好你的人,过好你的日字,然后你才是诗人。”这也许是全天下所有的父母对儿女的期待。
“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子把。”像开出的莲,它却长在淤泥里。
“长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。”这让我想起了他的创作,不就是这样吗?我划了根火柴,燃起了一根烟夹在他的食指间,笑着说我想起了一句诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。他搔搔头说:“好”。
一朵兰花瓣,正悄悄落下。
(以上两文选自《文艺报》2018—02—05,有删改)
6. 【读信•感知】阅读上面两封信,选出不符合原文意思的一项(   )
A. 贾平凹只是觉得女儿写诗好玩,但是不鼓励女儿去当作家诗人。
B. 贾平凹觉得作家诗人是一生的事,培养和聚积能量最重要。
C. 贾平凹有时拿女儿当小孩一样,贾浅浅也故意拽着他的袖子把眼泪鼻涕往上抹。
D. 贾浅浅认为父亲告诫她的话恰是父亲创作的总结。
7. 【读信•涵泳】两封书信,都适合朗读。根据你的理解,确定下列语句的“重音”,并结合语境说说你为什么样处理。(任选一句)
A诗可以养人,不可以养家,安分过一般目子吧。
B他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!
8. 联系上下文,回答括号里的问题。
贾平凹:麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。
贾浇浅:像开出的莲,它却长在淤泥里。
(父女之间的交流为什么要用比喻?)
9. 【读信•会意】贾平凹说:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”下面是小瓯和小越阅读《艾青诗选》后对这句话展开的讨论。请结合“百度百科•艾青”和《艾青诗选》阅读经验,谈谈你对贾平凹这句话的理解。
小瓯:这句话也适用于艾青,艾青是先“做好”人,“过好”日子后,才是诗人的。
小越:不对。费平凹的女儿的日子是幸福的,没有像艾青一样颠沛流离,也没有遭受过监禁的生活,这不适用于艾青。
百度百科•艾青
 
1910年出生,自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。1932年,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕。在狱中写诗,其中《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动。1933年以后陆续出版诗集《大堰河》《火把》《黎明的通知》等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。1941年赴延安,他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲取了诗情。抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《向太阳》等九部诗集。1957年被错划为右派,直到1976年重又执笔,出现了创作的另一个高潮。
【答案】6. C    7. A句,示例1 :将重音落在“安分”上。贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。示例2:将重音落在两个“养”字上。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,示例1:将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。示例2:将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。    
8. 示例:A句贾平凹用“麦子”为比喻,巧妙地告诉女儿要“培养和聚积能量”“万不可张狂轻佻”。B句贾浅浅用“莲”做比喻,告诉父亲她读懂了“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧”这句话的含义。父女之间的交流使用比喻,两人相信对方都能意会自己意思,有一种心灵相通、心领神会的美妙之感,增加了对话的微妙意味;同时,也让信笺语言含蓄灵动,增强了可读性。    
9. 第一层结合百度百科•艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。” 贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,充实自己的精神境界,从而提升自我,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派。但面对这些艰难,艾青并未屈服,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他借助他的诗来思考人生、思考社会,倾诉自己对祖国和人民深深的爱。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆深沉的怀念;《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等诗抒发了对这片土地最诚挚的热爱;《向太阳》、《火把》等诗借助太阳、火把等意象,表达自己对光明的向往和追求。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是贾平凹认为的这样一位先“做好”人,再“过好”日子的诗人。第二层结合百度百科•艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,比较全面地理解“过好你的日子”的内涵。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。” 贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感。艾青在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,他就是贾平凹认为的诗人。第三层未结合百度百科•艾青,或未联系自己的阅读经验,对“做好人,过好你的日子,才是诗人”做出比较表面的理解。示例1:艾青的一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感,所以,他就是诗人。示例2:艾青的诗歌是他对人生、对生活的思考,是他自己精神世界的提升和充实。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆的深沉的怀念,《我爱着这土地》《雪落在中国的土地上》等诗,抒发这片土地最诚挚的热爱,《向太阳》《火把》等诗用太阳、火把等象征性的事物,表达自己对光明、希望的向往与追求,即使在经历了磨难之后,他依然在《光的赞歌》《归来的歌》等诗中礼赞光明,思考人生。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是诗人。第四层对“做好人,过好你的日子,才是诗人”的理解很肤浅,未联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例1:只要过好日子,实现自己的精神追求,就是诗人。示例2:只要不断坚持创作,让自己的生活过好,就是诗人。第五层对“过好你的日子,才是诗人”的理解错误,无论是否联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例:艾青是诗人,但他没有过好日子,颠沛流离,遭受过监禁的生活,所以不是贾平凹口中的诗人。
【解析】
【6题详解】
考查对文章内容的理解。文章中写到“我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹”这句话是在浅浅读信哭时,父亲像小孩子一样安慰她,她趁机将故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹,题干中有时当小孩子一样是正确的,但是拽袖子擦眼泪鼻涕挺这是这次是这样的,并非是有时。故选择C
【7题详解】
考查对重点字词的重读能力。解答此类题目时,首先要明确文章主要表达的情感,然后结合具体语境和情感进行分析。《写给女儿的一封信》是著名作家贾平凹写给女儿的一封信,主要表现了作者对自己女儿写诗的态度变化。字里行间变现了一位父亲对孩子的关心和爱。A句,结合贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。
【8题详解】
考查修辞手法在文中的作用。用生活中常见的实物作比喻,使表达更贴切、浅显明了、朴实,小事物中体现大道理,这样可以是父亲或者女儿更容易理解,同时也让读者更容易体会到父女之间浓浓的亲情。
【9题详解】
考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题,不要求统一答案,言之有理即可。作答时,结合所给的材料内容和文章的相关内容进行描述即可。解答本题是:第一层结合百度百科•艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。” 贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,充实自己的精神境界,从而提升自我,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派。但面对这些艰难,艾青并未屈服,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他借助他的诗来思考人生、思考社会,倾诉自己对祖国和人民深深的爱。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆深沉的怀念;《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等诗抒发了对这片土地最诚挚的热爱;《向太阳》、《火把》等诗借助太阳、火把等意象,表达自己对光明的向往和追求。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是贾平凹认为的这样一位先“做好”人,再“过好”日子的诗人。第二层结合百度百科•艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,比较全面地理解“过好你的日子”的内涵。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。” 贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感。艾青在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,他就是贾平凹认为的诗人。第三层未结合百度百科•艾青,或未联系自己的阅读经验,对“做好人,过好你的日子,才是诗人”做出比较表面的理解。

非文学作品阅读
谈吃
夏丐尊
中华民族是善吃的民族。
过年了、轮流吃年饭,送食物。新年了,彼此拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,相别要吃,只要取得出名词,就非吃不可,而且一吃就了事,此外不必有别的什么。
不但活着要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了,而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗,也和活时的同样重要,或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉,不辞假仁假义,拘束一世。
不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没嘴巴的山川也要吃,有的要吃猪头,有的要吃全猪,有的是专吃羊的,有的是专吃牛的,各有各的胃口,各有各的嗜好,较之于他民族的对神只作礼拜,似乎他民族的神极端唯心,中国的神倒是极端唯物的。
俗语说得好,只有“两脚的爷娘不吃,四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广,真可使他国人为之吃惊,中国人于世界普通的食物之外,还吃着他国人所不吃的珍馐;A.吃西瓜的实,吃燕子的窠,吃狗,吃乌龟,吃狸猫,吃癞虾蟆,吃癞头鼋,吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够,怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。 
至于吃的方法,更是五花入门,有烤,有炖,有蒸,有卤,有炸,有烩,有醉,有炙,有熘,有炒,有拌,真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的,那么这并不是历史之久,土地之大,人口之众,军队之多,战争之频繁

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