2019年浙江省温州市“三模”语文满分作文七篇

三分pk10:三分pk10官网_三分pk10彩票教学文摘三分pk10 2019-05-09 手机版


阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

2016年,徐卓大学毕业后来到扎龙自然保护区成为护鹤人,延续着一家三代与丹顶鹤的生死情缘。2017年,出身农村的吴永宁选择直播无保护高空挑战来改变人生,最终坠楼身亡。2019年,独生子刘代旭把生命永远定格在凉山木里县森林里;而在这场火灾中,共有27名森林消防队员牺牲,其中大多数是20岁左右的年轻人。作为青年,他们都有自己的人生追求,都觉得是在实现自己的人生价值,但是,对于他们的人生价值取向也有着一些不同的声音……

你也即将步入你的青年时代,对此,你有着怎样的思考?结合上述材料,写一篇文章。

【注意】①选好角度,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作、抄袭。

范文一:存在的重量

动物、天空与火焰……在与世界的交际或搏斗中,青年们展示着自己存在的重量。

在生命的天平上,我们竭力在左侧托盘上添加价值的砝码,以期为存在,标定一个更沉甸的重量。然而踌躇满志的青年们却在铸制砝码前,迎来了这样的难题:金银铜铁锡,我应该选择哪一种?

徐卓选择打造人与自然交感的石桥;吴永宁选择铸造通往天空彼岸冒险的玉梯;刘代旭选择刻制保护人类安全,抵挡自然怒气的铁盾……青年的价值取向本就是多元的,或石或玉或铁,形制各异的砝码标注着青年们同样的存在价值。只要生命有一个高蹈于生活,指向着人类共同追求前方的信仰,每一个生命都值得我们为之肃然起敬。

真正应当斥责的,是那些转身背弃存在的天平,将生命燃烧在消遣和官能刺激上的“纸片人""植物人"。他们能蹦能跳、能哭能笑,却也无功无过、无欲无求。生命铸制为画满涂鸦的“纸片”,他们却浑然不觉天平上可笑可耻的重量,反去嘲笑那些勤勤恳恳、兢兢业业地生活着的,戏谑他们的砝码。

然而,试问珠光宝气,照不照得亮生命的底色?试问纸醉金迷,买不买得回存在的价值?吾辈青年,站在人生的岔路口上,是时候去铸成价值的砝码了!

且看黑厄医生决心保护满城人民的健康,且看唐吉柯德执意追求世人沦丧的信仰,且看斯通纳竭力追赶诗性的远方。只要以前方为光导,无论代价如何——或是生命的奉献,或是一生的坚守——我们都应当明白:存在的意义就在于重量,而非长短。如此,青年们的生命,才在对信仰和意义的追寻中愈发沉甸。

在创制存在的重量中,我们应切忌随波逐流,成为“单向度的人”;我们应切忌浑浑噩噩,成为“景观”一观的“植物人”。价值取向决定我们的效率,信仰源泉决定我们的动力。只有当生命在光明的通衢上加鞭前行时,我们才有可能在短暂的生命里铸成最高贵、最沉甸甸的砝码。

李大钊先生曾言:“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”且让我们以“万古不磨意,中流自在心”的意气,前往“红焉尚伫,有浩荡风光相候”的远方。那便是我们存在的审判场。

存在的重量,因之体现。

范文二:莫忘心中价值律令

正如习 主席在北大学生座谈会上所言,“人生就像扣扣子,第一颗扣子从一开始就要扣好。”诚然,青年的奋斗与拼搏,从一开始就要树立正确的价值取向。

百年前,鲁 迅在《编后再启》中曾言“青年所多的是生力。”可是,鲁迅还没有说的是青年在唤醒了生力淡定往上走时应该怎么走?生力应该往何处使?青年若只怀抱满腔热血与激情,而缺乏正确而积极的价值取向的导引,那么“遇见森林,可以开辟为平原”只会成为一场胡搅蛮干、破坏绿水青山的行为,“遇见沙漠,可以开凿出甘泉”也只会沦为黄沙漫天中的迷茫与踌躇。

当吴永宁选择一次次无保护爬上高楼,用抖音快手传递着“人血馒头”时,我们不能否认他对于成功的渴望,对于人生价值实现的那份诚挚追求。可是“乱花渐欲迷人眼”,当个体的努力已经逾越社会法律及安全的约束,当金钱与流量已蒙蔽了那个曾经双眸清澈的农村少年时,他的“拼搏”必然不能成为其因忘却心中价值律令而失败的说词。

或许他应在遗憾没有意识到人生道路不是非此即彼,价值的实现也不应抛弃是非良俗而追求“短平快”。那个写下《感谢贫穷》的北大女孩王心仪,用“十年磨一剑”的努力与拼搏,诉说着她对于“知识改变命运”的坚定结合,全国最年轻人大代表邹彬从泥墙开始,秉持着“工匠精神”初心,用双手在世界技能大会上为中国队泥出第一个一等奖。他们的成功不是命运的偶然邂逅,我们在看到他们背后的努力与艰辛时,也切莫忘记他们行动前对人生道路的选择,他们对习近平那句“不忘初心,方得始终”的践行。

“每个人都是追梦人,每个人都在追梦的道路上奔跑。”但在追求人生价值之梦时,保持对善恶的分辨,坚持对是非曲直的考量与判断,才能使我们坚守住心中不曾退去的定盘星与价值律令,才能让我们在人生一个又一个岔路口的选择中,迈出一个个无愧于心,无悔于世的步伐。耶鲁毕业的秦玥飞在城市与田垄之间毅然选择了后者;年轻排雷战士杜富国的那句“你退后,让我来”,让他做出了生与死,得与失面前的究极选择;一个个新兴而朝气蓬勃的青年走入故宫深院,在时光的蹉跎与荏苒中成为一名文物修复师。无论身处何方,心怀几许,他们都在人生之路上坚定地行走着。我们或许很难评判他们是否已然实现自己的人生价值,但我深知,心怀坚定而向上价值律令的他们,必将成为鲁迅曾言的“向上走的青年”。

青年们,让我们一起往前走,往上攀吧,让我们一起扣好人生的第一枚扣子,让我们一起如辩论家张定浩所言,“一生都怀抱热望,一生都不半途而废”莫于中辙忘却心中的价值取向。

范文三:时代激荡下的青年与青年精神

青年何为?梁启超——《少年中 国说》以概之;陈 独 秀《新青年》以论之;课文道一语“志业”以概之。青年当之以国家兴旺之核心,时代富贵之脊梁。念孙文先生一语:“顺时代则昌,逆之则亡。”

故,余以为青年之所以立则有青年之精神,而精神则贯注于时代,青年应有时代的担当与使命。

青年之价值应立足于时代之价值。《南 方周末》一期献词概述这是一个“把孤岛连成大陆”的时代,每一个个体都不再独自的单独于集体利益之外。反观徐卓与刘代旭,共同将生命的余光贡献在了集体的利益之上不惜劳苦,甚至奉献生命。青年的固有价值,在于其思想之先进,行为之活跃,有人片面认为将无限的青春之力献于集体之一瞬似乎有几分不值得。当反思其中,宏观看来,不为共同利益而奋斗的个体形同虚设,换而言之两者之关系不是表面上的并列,而是深层次的前提与要求的逻辑化概念。因此新时代的青年必须具备与时代接轨的奉献精神。

此外青年更应具有个体与时代的责任担当。担当在《辞海》中有两大主体含义,即向内保守尊重,这是一种责任意识;向外则要运用突破,这则是一种激进的“有为”意识。先述前者,可反思当今青年缺乏自身责任意识,对于自身的生命不以尊重。如吴永宁拿生命去冲热度,这些都是自我担当意识缺失的写照。再述后者,今之青年,应求思求进,敢于突破陈说陈规。纵观百年前的五四运动,蔡元培设北大为自由文化之区域为青年担当,胡 适,黄 侃,梁 漱 溟,各抒己见,也亦为青年担当。故,时代需要青年,青年更可在时代进步,此为国之昌盛也。

立足集体价值,融铸时代担纲,是青年人的精神与使命,故由此引出其方法论。

《易经》乾卦给青年指明方向——“天行健,君子自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”故今之青年,首以立身,而后立家:最后立于邦,即将自身的价值与方向建立在集体利益和相国复兴的使命上来。

时代的巨轮从未停歇过前进的脚步,天地万物之变于宇宙之下,在这一巨变中青年亦当以重任。青年立于世,青年立于身,青年立于邦。

今之青年兴也,则邦兴也。

范文四:自由地燃烧,激情地奉献

李贺有云:“少年心志当拿云,谁念穷困坐幽呃。”青年人,应当以无限的力量,燃烧自我的青春。

试问:我如何燃烧自己?我燃烧为了什么?答曰:为自由的思想而燃烧,为实现自我的社会价值而燃烧!

青年人,追求人生价值取向的实现。首要者,要发扬自我自由之精神,追求自身独立之理想。大学毕业生徐卓,延续着一家三代的传统,做一名护鹤人,这是他与众不同的理想;吴永宁直播高空挑战,最终坠亡;IG战队夺冠,这个团体的青年人,为理想,为自由的精神而燃烧。青年人首先要有个体性的自由认知,要有不畏非议,守持自我的坚定追求,这是一种“早岁那知世事艰”的气概,一种“仰天大笑出门去”的自由气魄。青年人,首要为自由的精神而燃烧!

毛 泽东说:“世界终究是你们的。”五四青年的精神,何以到现在依旧生生不息?青年的人生价值,应当在社会中实现。C919大飞机测试团队中平均年龄低于30岁;凉山火灾中许多20多岁的青年人牺牲;黑洞照片的发布背后,有无数青年工作者的努力……他们在燃烧,在燃烧中不朽,唯有以“自由之精神,独立之思想”去实现社会价值,为家,为国,为科学,为人民作出贡献的人,才是有意义的燃烧!

反观当今,又有多少青年不用自己燃烧着的青春,去温暖社会呢?随着社会价值取向的不断改变,从“佛系”青年到“怼怼群”、“夸夸群”;从沉浸二次元的“宅”到颓废的“丧”;以及蔡徐坤等所谓的“鲜肉”。一言以蔽之,不可谓之青年!他们没有青年的朝气蓬勃,没有燃烧的活跃的思想,在纸醉金迷中愤乱,在物欲横流中迷失。

所以,要把青年人的精神提振起来,要树立正确的、积极的人生价值取向。正值五四运动百年之际,不应让青年人的思想与行动熄灭。我们应当以活跃的、自由的思想,以奉献社会,奉献自身所追求的、积极的、充满意义的理想为价值取向,去燃烧自我。

西哲云:“青年人不惧怕死亡。”何其信然!以吾自由之精神,奉献于家国,奉献于科学,何往而不利?正如陈寅恪所说:“共三光而永光。”此之谓也!

范文五:云端是我

于混沌中来到世界,双目却清澈如泉。人生在世,为众多繁芜探寻,也为世人的枷索束缚本真,我们或龟缩于角落喘息,或拼搏于时代浪潮中,或被贴上标签,推向模式化的机器。生命在不断追逐中隐隐显露,生命的价值在奔跑中等待人们的抉择。

人们所谓的成功名誉,为之奋斗一生的梦想,都只是迈向云端的一小步。而真正的云端,真正值得生命为之赴汤蹈火的,便是真正的自我,云端是本我,着云登荆棘,自我的意义才是人的一生目标。

价值并不仅仅是囊中之物,背上之荣,它们难于用世俗衡量计算。林徽因被誉为民国才女,有着倾国倾城之姿的她却不局限于容貌。人们只记得她的文华来华然、影姿绰绰,却不知她与丈天梁思成为了完善中国地质信息的采集,跋山涉水,不惧艰难险阻,临于山顶的她衣袖上满是黄土,脸颊上沾满汗痕,却依旧笑靥如花,清美动人。美丽的从不只是外表,更是一颗奔跑向前的心。长时间的舟车劳途使她憔悴不堪,可她依然步履不停。新中国成立后,她投入到国旗国徽的设计中,为那一份信仰投入自己涌动的鲜血。她在建设自己的建筑梦,建设祖国的山河家园,同样也建成了人间四月天般灿烂的林徽因。她已然在勘测仪中、在破旧的背包中,在简素的纸笔下寻到了自我的价值,便也在生命的云端与最美的自己相遇。

王尔德曾言:“爱自己是终身浪漫的开始。”人们对自己的爱,不应当局限于小恩小利,紧紧握住生命的绳索而怯懦不堪。爱自我,爱的当是生而为人的价值。为丹顶鹤奉献了青者年华的徐卓,于自然中寻到了美的所在,而她的生命也盛放在高贵优雅的精灵中;为森林火灾献身的消防员于烟雾火光中奔跑,并非奔向死亡,而是奔向了属于消防卫土生命的云端。他们的价值从不是局限在一屋一室、一生平淡无为的庸碌中,而是为自我去拼搏,为生命的意义引导。他们不畏惧世俗的眼光,不畏惧生与死、名与义,正是因为他们坚定着自己的使命,坚守着生命的本真合义!

作为青年,目光如炬处当是那一份初心,那一份理智,那一份信仰,不为繁华易素心,不因外物遮心神,我们终究应当向着云瑞,向着最纯真最简单的自我奔跑,抛开外物之杂,遵从心底最初的声音。

云端看似遥不可及,却不难见于身边,因为真正的自我就从心底出发,随本心而活,向着生命的价值、生活的意义努力。生命在生活中彰显自我,而生活为自己的生命而存在,寻得真我,脱开世俗枷锁。云端是我,是真正的“我”。

范文六:在奉献与奋斗中实现人生价值

将自己的一切奉献给丹顶鹤的徐卓,将生命奉献给森林消防事业的年轻队员,选择奋斗来改变人生却不幸丧生的吴永宁……他们实现了自己的人生价值了吗?我想答案是肯定的。

在我看来,每一个奋斗的自己所处岗位上,为他人社会国家奉献自身所能的人,都是值得尊敬的,都能实现自己的人生价值。

或许有人觉得,譬如吴永宁,格局太小,将人生追求囿于自身的狭小天地中,不值得点赞。可是,他身上青春奋斗的精神,无保护高空挑战,置自身安危于不顾的勇气真的没有感动与激励了大家吗?他真的没有实现自身的人生价值吗?反观现在众多的网红,精致的容颜,锦衣玉食的生活,被众人追捧,仿佛活在聚光灯下。他们实现人生价值了吗?不!他们没有创造价值,他们只是在“娱乐至死”!

价值有小大之分,却无对错之别。因为错的不叫价值。我们无权非议他人的价值。各个人有不同的境遇和选择,“苔花如米子,也学牡丹开。”小如清洁工、外卖小哥,大如国家领导人、首席科学家,各有各的价值。而要实现更高的价值,就要不断奋斗、奉献社会。

“羡子年少正得路,有如扶桑初日升。”青春正是用来奋斗的,步入新时代,我们青年的责任更加重大。要想挑起祖国赋予我们的使命,唯有奋斗,我们要学习林鸣的锐意探索,要学习南红京得严谨认真,要学习计秋枫的百折不挠…我们要以优良的品格武装自己,努力学习科学文化知识,成为国家需要的人才,为祖国的伟大添砖加瓦。

2018年“奋”字成为了年度汉字,正因为这是奋斗的时代,正因为“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”。因此我们奋斗在路上,奉献在路上。其实“奋斗”与“奉献”早在“红船精神”中有所体现。我们奋斗的目标终究是为了对他人、社会、国家作出贡献。因而立党为公、无私奉献的“奉献精神”成为共产党人的精神信条,同时也是时代内涵。只有在不断的奉献中,我们才能实现人生价值。

奋斗吧,青年!奉献吧,青年!你的人生价值终会在奋斗和奉献中熠熠闪光!

范文七:价值寻觅,取舍有度

古有诗句赞青年”如扶桑初日升”,今有诗人柳青评青年“如朝日,是人生最宝贵时期”。青年是人际发展之伊始,追寻梦想之启航,不论前路漫漫,身为青年,我想,人生追求应有大格局之智慧。

追寻人生价值,应认识到青年之独特色彩。

龙应台有言:一个社会特立独立的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多,从旧俗陈规中跳脱出来,选择遵从内心,符合个人发展的道路,张扬个人的独特风貌。特里赫兰德向脚下“六便士”般庸俗的证券经纪人投去不屑一瞥, 踮脚仰望如皓月般美好的画家理想;徐卓自甘献身丹顶鹤保护,立雯海归宁可委身家乡做垃圾分类……这些鲜活实例无不向青年呼告:你将是又一份独特的智慧,愿你的到来为多元而多彩的现代社会添砖加瓦。

追寻人生价值,应立足于社会全局的整体性。

盲目追求人生价值的行为不可取,只因那是割裂自我与外界的昙花一现。靠高空挑战改变人生,失去生命的同时也挑战了父母的呵护与公众的关切。相反,那些沉着稳静、懂得肩负责任的青年才是标杆。西塞罗曾说:我喜欢青年人有老年人的智慧,这不是指青年人应效仿老年人如日薄西山的“垂垂老矣”,而是指培养个人积淀古今智慧之能力,锻炼洞察世事之锐利双眼,通晓身而为人所应负使命。不负众望,放眼全局,在使命中学会自我约束,成就价值选择之深深足迹。

追求人生价值,既要发挥个人之主观色彩,又要秉持淡泊自然之心。

青年个人是价值追寻的主体,他的言行举止在价值选择之途上的作用将被无限放大。丰子恺在《豁然开朗》中提到:不是生活选择了我们,而是我们选择了生活。“我们”之于生活的能力,正在于“我们”以自主或不自主之心,反馈生活百态的同时,也重塑了个人性格形象,乃至观念思想。然而,这种“重塑”又常受客观限制。《菜根谭》中说:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。“极处”不一定是完美无瑕而是顺其自然,一种拼尽全力后的无怨无悔。正如毛姆在他的《读书笔记》中所言:适合你的是你理解的,于大千世界中寻寻觅觅,何尝为有心态搅扰?安于内心空明之音,默默寻求自我执念,纵离终点是一步之遥,你也安然,不枉此行,我已一睹最美风景,于我最是相宜。
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